怎样消砂最准确（风水砂之吉凶怎么看）

一.怎样消砂判断吉凶前言

大家好，如果您还对怎样消砂判断吉凶不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享怎样消砂判断吉凶的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.怎样消砂判断吉凶正文

话题：风水怎样消砂纳水

所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。

所谓来龙证穴，就是从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山。

审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。定穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气，龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的穴，否则是真龙假穴或假龙真穴。因此，选址需要消砂纳水，定穴也需要消砂纳水。郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。

消砂纳水需要一个什么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。这个步砂量水的标准尺，就是大家熟知的长生十二宫。长生十二宫位是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。十二宫的含义是：

胎宫，受生气成胎。养宫，胎内成形。长生，人离胎始生。沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。临官，人至临官期。帝旺，人生最旺期。衰宫，开始衰老。病宫，老而生病期。死宫，人生命死亡期。墓库，死亡而埋葬入墓。绝宫，绝处逢生，新生气的开始。

胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。养宫，万物在地中成形。长生，万物发生向荣。沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。冠带，万物开始荣秀。临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。帝旺，万物已成熟期。衰宫，万物形衰。病宫，万物病，开始腐败。死宫，万物已临灭亡。墓宫，万物废弃，或收藏。

胎宫，二十三时至凌晨一时。养宫，一时至三时。长生，三至五时。沐浴，五至七时。冠带，七至九时。临官，九至十一时。帝旺，十一至十三时。衰宫，十三时至十五时。病宫，十五至十七时，死宫，十七至十九时，墓宫，十九至二十一时。绝宫，二十一至二十三时。

养宫，土行气行，发生万物。长生，水朝明堂万物始生。沐浴，万物始生，生气柔脆。冠带，万物渐荣，生气渐旺。临官，生气临旺初期。帝旺，生气正旺期。衰宫，生气渐次衰弱。病宫，生气衰弱临病期。死宫，生气无生长能力。墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。绝宫，第二水口，生气绝命逢生。胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。

以明堂圆周而言（设明堂圆周为三百六十度）：

墓宫，第一水口，自零度至三十度。绝宫，第二水口，自三十一度至六十度。胎宫，第三水口，自六十一度至九十度。养宫，自九十一度至一百二十度。长生，自一百二十一度至一百五十度。沐浴，自一百五十一度至一百八十度。冠带，自一百八十一度至二百一十度。临官，自二百十一度至二百四十度。帝旺，自二百四十一度至二百七十度。衰宫，自二百七十一度至三百度。病宫，自三百零一度至三百三十度。死宫，自三百三十一度至三百六十度。

郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也。”郭杨曾古法地理术就是根据《葬书》“葬乘生气”以及“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢”的理论指导，在地理术实践中创制的长生十二宫，用来步量生气旺相休囚的标准尺，以胎养生冠临旺为六秀，生临旺为三吉，四死宫为黄泉，八墓绝为八煞，以迎生接旺为吉，破旺冲生为凶。

话题：风水格龙纳水消砂定向点穴何意步骤？

格龙即是审势，某一个地方都不同。根据阴阳宅周围实际环境，后玄武前朱雀左青龙右白虎来去水是否构成风水理论的“藏风聚气”基本是这样。符合前提条件了然后根据学识的派系理论格局，水哪来哪去，那山那方，什么来龙适合什么坐向，定向点穴宜高？宜低？所有吉凶应验一切取决于本人风水学识深浅技术施为。看罗盘鉴断山水对书合理可用。O(∩_∩)O简单讲就是这样了，希望能帮到你进步。

话题：二十八宿消砂

对於消砂风水大师们众说纷纭，经笔者多年研究，正确做法是以外盤之二十八宿消砂为正宗，但是需要结合人盤，为什麽呢？因为一切风水都是“以人为本”，风水的吉凶祸福都是针对人而言的，离开了人论，就没有吉凶祸福而言。二十八宿没有人伦，所以必须借助人盤确定对於的人伦。没有人伦，凶发生在谁身上，祸发生在谁身上，富贵发生在谁身上，所以必须二者有机结合。

俗语云：“不会消砂，祸事如麻；不会纳水，百事见鬼。”“未看山先看水，有山无水休葬地”，“砂主人丁水管财”，可见消砂纳水在堪舆中具有何等重要的地位和作用。堪舆者只有正确而熟练的掌握消砂纳水之法，才能真正使堪舆之术更好的为人民大众服务，发展经济，构建和谐、美好的社会。

消砂，也叫收砂，简单讲就是用阳宅或者阴宅坐山的五行属性同周围的树、铁塔、建筑物或者山头（砂）之五行属性进行比对，看二者之间的关系是吉还是凶，然後进行收吉避凶。

砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。

克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。

比和为旺财丁足，生我之星名食神。

食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。

话题：慧缘伯简解风水罗盘：教你如何格龙、立向和消砂纳水

慧缘伯简解风水罗盘：教你如何格龙、立向和消砂纳水

子午勘定阴阳宅风水要用到罗盘，以后天八卦主体，分天地人盘，吉凶神煞，二十八星宿。

郭璞古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”罗盘可以捕捉到风水之气的吉凶结穴。

风水罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解反映。

后天八卦（文王八卦）正五行：

乾、兑卦属金震、巽卦属木坤、艮卦属土离卦属火坎卦属水

八卦所管范畴的二十四山分配：

乾卦：戌乾亥三山坤卦：未坤申三山

艮卦：丑艮寅三山震卦：甲卯乙三山

巽卦：辰巽巳三山离卦：丙午丁三山

坎卦：壬子癸三山兑卦：庚酉辛三山

乾、戌、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申十二山为阳山。

亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛十二山为阴山。

二十四山分东西南北各卦管范畴：

江东卦；丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山。

江西卦；未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山。

江南卦；巳、丙、午、丁四山。癸、丑、丙、午、乾、亥（属火）乙、辰、庚、酉（属金）1.转动时流畅的指南北，不可以像齿轮跳着转动（正常）。一、为什么要用地盘格龙、定向？

话题：二十四山挨星秘诀与二十四山水口吉凶断

二十四山挨星密诀二十四山挨星五行，在协记，各种选择书中均很少见到。历为师传口授，只有在师授徒的手写本上能看到。此诀虽不过数十字，然天机内蕴。会者一语立晓，不会者，看了也没用。此诀须结合房份，结合流年断事，何峰在何房应吉则定吉，何峰在何房应凶则定凶。浅得者能粗断大体，高明者如金口铁齿，清张九仪高师师谓之为“风水铁板数”。也有从书上得者数年、十几年者，不知罗庚字面用法，而认为此诀不验者。此挨星五行实为二十八宿天星五行。天光下临，地德上载。不知天星，何言地理。，望有缘得此得此者，善珍之，勿乱于无妄之人。子午卯酉为火乡，甲庚丙壬星同样。乙辛癸丁土为诀，乾坤艮巽木头良。辰戌丑未金生处，寅申巳亥水源长。山为体，峰为用。生我者食神，催官延贵，大发人丁。同我者为旺砂，主发人丁大旺。我克者为财星，财星得位则葛衣变锦衣。相反，克我者、我生者为煞气、泻气，则退财败丁，如宋高逑祖墓，前有旺砂，而夹杂煞水煞砂，纵是风光一时，而绝嗣败官。

二十四山水口吉凶断：壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名

话题：金锁玉关二十四山砂水

整理/陈益峰《九砂九水》理论是风水形势理论的经典，其核心理论和长眼法、四象理论、金锁玉关等风水学说是一致的。所以后来金锁玉关风水将其收录进来，作为核心理论。金锁玉关在祁鸿飞之前没有“二十四山歌诀”。民国时期在淮安市，还有一个风水高手名叫李相生，相宅相地堪称一绝，根据家传，自编了一套“二十四山砂水吉凶”，《二十四山经》又叫《九砂九水》，后李相生将《九砂九水》赠与祁鸿飞老先生，因其核心思想和金锁玉关一直，故被收录。1、坎宫的吉凶1.1坎一宫吉砂断语壬砂发武贵，秀峰高大位，出入威风有，大名振海内，家有金钱库，往来都是富，形若兼破军，兴家是寡妇，远处午水照，丑名亦不顾。癸砂女当家，发在三元花，不问男与汉，惧内定数他。远处丁水秀，丁财足可夸，形如葫芦样，矮郎要怕他。一白砂兼有，形要梭与样，不问阴阳宅，曲然抱中央，立向宜留意，不要逼压它，隔溪并隔水，弃之不为凶，形若中间断，定名寒透风，再得丙水照，儿孙文声滔。子砂定发富，只怕凶水顾，丁损财亦耗，定主不丰隆，若无离水照，孤苦又贫穷。注解：坎为重阴之地，寒气过盛，见水为阴盛，阴寒重逢叠见当然为凶。坎卦位见砂为大吉，如有高大秀砂，更吉。坎上有砂中男最