藏历2021每日吉凶表（藏历剪头发吉祥日）

一.藏历每日吉凶前言

大家好，如果您还对藏历每日吉凶不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享藏历每日吉凶的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.藏历每日吉凶正文

话题：藏历是怎么回事…藏历新年是怎么计算的？

藏历是藏族人民创造的一种历法，已有1000多年的历史（系隋唐时期）。藏历是阴阳合历，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序，全年３５４日。12个月以寅月为岁首（岁首与今《夏历》同），以月球圆缺周期为一个月。大小月相间，大月３０日，小月２９日。一个闰月，用来调整月份和季节的季节的关系。置闰时间，又与农历有所不同。由于受到汉历的影响，从9世纪以来，藏历也一直采用干支纪年法，不同之处是以五行代替十干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；以十二生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。譬如农历的甲子年，藏历就叫木鼠年。干支60年一循环，藏历叫“饶琼”，与内地“六十花甲子”相近，这反映了汉、藏两族历法的渊源关系。藏历还设２４节气，对西藏地区作中长期天气预报，对五大行星运动和日月食也作预报。藏历有三大元素，包括藏族文化固有的物候历，由印度引进的时轮历，与及由汉人引进的时宪历。

2009年藏历新年是公历2月25号，与春节刚好相隔1个月。2010年2月14日是藏历新年。藏历新年和春节日期的一致或不一致没有特定的规律，其关系不外乎有三种情形：同一天、相差一天或相差一个月。今年的藏历新年(2月14日)就和农历春节，恰好也是西洋情人节在同一天。

从有关文献史料及国内外研究成果来看，在吐蕃王朝建立以前藏族已经拥有历法。从上古藏族物候历中观察，吐蕃统一高原之前各地主要流行的历法有阴历成分也有阳历成分。《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》基本上是按日月天象以计时的阳历。其中提到的句天”（７天为一周）计时段对藏族天文历算非常重要，也是藏族历法中最重要的数据。在内地上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。敦煌发现的藏文卷中，七曜的名称是藏族至今通用的藏文名称，依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。用七曜记月。雅拉香波纺织老妇人讲的“七天算法”的阳历一与敦煌藏文卷中的“七曜月”极其相似：一个用数计，一个以曜名。除阴历之外，当时还有阳历推算法。上文曾提到《象雄老人口算法》就是比较典型的阳历，一年共计３６５天，当然它还处在自然历阶段。

吐蕃王朝时期，从汉地引进生肖、五行推算法等知识，在古老的自然阴历、自然阳历及七曜历基础上，发展为独特的阴阳合历历法。《白琉璃》中说；这一时期，藏族历法虽然比较简单，但已形成一种独特的记日、记月和记年的方法。如将生肖、五行。阴阳组合起来的记年法，在８４２年的“唐蕃会盟碑”上就有载录。后来随着弘佛灭本，许多本教大算者受到迫害，本教经典大量被毁，保存在本教文化中的吐蕃古代天文历算知识因而失传，现代人已很难通晓当时的历法。

人们还能从民间流传的天文历算知识，以及残存的极珍贵的文献（如巴黎图书馆藏的敦煌藏文卷P.T.76、1、82、83、85和P．T．55的80、中国）中溯源，以窥吐蕃历法的一斑。藏族天文历算者和民间有此知识者，均肯定这样的数字：一个是７分，一个是４个定点。这应该在吐蕃历法中就已定型。正由于记月时的４个７，引出了以后藏族历法中的独无二的闰日和差日；用４分点法分出运算太阳时的四点即春分、夏至、秋分、冬至，按高原气候变化分为四季。若依照本教传统说法，在吐蕃时代已有琼丹纪６０周年的推算方法。这些都说明，吐蕃时代藏族历法已比较完备了。

自１１世纪从印度传入《时轮经[2]》历法以后．虽然藏地仍有多种多样的纪年、年首设置及闰月设置方法在流传，但藏族天文历法的计算基本是依据时轮历的。由于藏传时轮历既有藏族古老历法的基础，又从汉族地区不断吸收有用的内容予以调整和完善，所以它又不完全等同于印度的时轮历。

藏传时轮历具有阴阳合历的特征。以月相圆缺的变化周期为一月，以季节变化的周期为一年；由于年、月的长度不成整数比例，除每个平年设置１２个太阴月（即朔望月）以外，还要设置闰月来调整季节变化；同时，它又拥有一套独特的原理和数据系统，以推算预报夭象，日、月食和预报一天中２８宿和五星的方位，以及预报日、一月食的各个项目等。

藏传时轮历中计算时间的单位有７个：息（呼吸顷），６息为一分（漏分）６０分为一刻（漏刻）６０刻为一日，３０日为一月，１２个月为一年。其中“息”的测计方法为健康的壮年男子一呼一吸所需的时间，约等于一个太阳日的１／２１６００；一刻相当于２４分钟。

藏传时轮历的计算方法也很独特。它测定每个太明月为２９.５３０５８太阳日，但又规定每个太阴月为３０个整太阴日。为了相应地配合太阳日与太阴日之间的日序。便出现了“闰日和差日”，月的大小就依据同日和差日来解决。有差日无闰日或差日多于闰日的月份为小月，每月２９天；闰差相抵或无闰日无差日的月份为大月，每月３０天。闰日与基日根据什么法则来规定呢？藏族学者自己编著的《时轮历精要》归纳出了简明扼要的口诀，即“重者去大，缺者重小”。两句话的第四个字表示天文历算中给出的日曜（星期）序数，第三个字代表历书中的日期，第四个字代表先后两天太阻日结束时刻数值的大小。日曜次序出现重复者就要把太阳日序去掉一个，日曜次序出现短缺者就增补一个太阳日序，主要依据日曜序数来保持日期的连续性。藏传时轮历法中最重要的内容是“五要素”和“三日算”。五要素或称为“五括”：①曜（指太阴日结束的时刻）；②日期（指日期与喜、善、胜、定、满五名称的配合）；③星宿（指太阳日月宿，也就是当天太阳日开始时月亮所在之宿）；④“会合“（由定日与月宿舍和而成）；⑤“作用”（指作用的前后分）。①②③是历算中的科学成分；④⑤与占卜之术有关。“三日算”指太阳日（从头天天明到第二日天明为一完整太阳日）、太阴日（指月亮运行白分、黑分弧长的各1／15所需的时间长度）、宫日（指太阳通过一宫所需的１３５弧刻时间长度的１／３０）。以上的“闰日和差日”设置、五括和三日算，是藏传时轮历法计算的最根本基础，被称为“历算要害”。其中“三日算”在推算五星运行时，往往３种算法同时进行，起到相互复核的作用。

时轮历还有３种年、月、日，各有太阳、太阴、宫的名称，其比例关系是：

１太阳年＝１２太阳月＝３６０太阳日

１太阴年＝１２太阴月＝３６０太阴日

１宫年＝１２宫月＝３６０宫日

时轮历中不仅有七曜，还有两个假想的天体，即罗睺、劫火（罗睺尾）。再加长尾彗星。它们也称为“曜”，共为“１０曜”。五星的各个周期同现代科学测出的数据相同或近似。时轮历中视罗睺与其他天体一样，有自己的运行周期，不同的是只有数而无“象”，是个“隐曜”。它的运动周期为３０个太阴月，合计６７９２.０４太阳日，已相当精确（今测为６７９３.４６０日）。罗睺的方位以黄经表示，以周长２７宿相减，所得结果在时轮历中称为“罗睺头”，与之相对的称“罗睺尾”，相当于天文学上的黄白升交点和降交点。时轮历中的长尾彗星就是九曜中的计都。

藏传时轮历中预报日、月食的方法，计算简明扼要而方便，并有一定准确性。推算过程是：先由积月除以罗睺的周期，商余化成日数，然后若推算日食加３０日，推算月食加１５日，再乘以罗睺每日运行的度数得到罗睺头数值（在此数值上以半周相加，则得到罗睺尾的数值）；接着求出太阳、月亮的黄经，以太阳、凡亮的黄经与罗睺头、尾数值中最为接近者相减；最后以所得差数来判断有无日、月食。这对于日、月食发生时刻进行预报是很方便的。因为时轮历的运算法则规定：当白月完结时，也就是第１５个太阴日结束时，这时日、月黄经正好相差半周，因而月食永远发生在第１５个太阴日结束之时；当黑月完结时，也就是当月的最后一天的大阴日结束时，日、月正好同经。日食也只能发生在这一时刻。如此，就能比较容易地预测日、月食是否发生，并能计定食甚时刻。藏传时轮历已拥有一套系统的日、月食推算方法，能够判断食限的数值、交食发生的时刻、食延时间、入食方向。食分大小等。这些对于古代天文学来说，已是一种相当先进的方法了。

对于藏传时轮历法而言，在推算回归年和朔望月的长度、安排大小月、设置闰月这些最基本的历法内容方面，都曾吸收了汉族历法的先进知识而使其更加准确。典型的如以汉族历法中的“以无中气之月为闰月”的原则调整时轮历。在推算过程中以某月的中气出现在该月的最后一天以定下月为闰月。藏族历算家称此为“聪明人的办法”，而加以采用。当然在实际推算中中气仍沿用时轮历的数据，所以闰月的设置仍与汉族农历有别。

藏族独特的天文历法体系，不仅能较准确推算日、月、五星的位置和运动，还可根据物候、星辰等现象和数据预报西藏地区天气和地震等情况。如天气预报方面就有短期（一天）、中期（一季）和长期（从当年到次年）。这些都是在广大藏族人民创造的基础上，又不断地沿用、吸收和借鉴来自印度、内地及别的地区的天文知识，而逐渐发展形成为现在的规模和系统的。

话题：藏历理发洗头的各种讲究

根据第司桑吉嘉措所著的历法书《白琉璃论》，藏历每年的十月初八，十一月初八剪发可以忏净罪孽；十二月二十五日剪发可以增长智慧。

另外藏历每个月中，每天剪发也有吉凶之别（婴儿除外),现根据上师解释，记录如下，以飨道友！初一：生命短初二：病多，麻烦多初三：变成富裕人家初四：怀业增广，气色好初五：增长财物初六：气色转衰初七：易招闲言，麻烦多初八：长寿初九：易遇年轻女子初十：增长快乐十一：增长出世间的智慧与世间的聪明十二：招病，生命危险十三：精进于佛法，最好十四：东西增多十五：增上福报十六：得病十七：容易失明，皮肤变绿十八：丢失财物十九：佛法增长二十：容易挨饿，不好二十一：易招传染病二十二：病情加重二十三：家族富裕二十四：遇传染病二十五：得沙眼，出迎风泪二十六：得安乐二十七：吉祥二十八：易发生打架二十九：掉魂，声音变哑三十：预见被争讼及死人另每月洗头日子吉凶之别，列如下：好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30

话题：理发要按黄历还是藏历

按藏历，藏历是根据时轮金刚历算，日食月食时间都几乎算的分毫不差。我是汉族人但喜欢根据藏历理发

话题：藏族天文历算的藏医和藏历

在西藏，藏医和藏历是紧密联系的。8世纪，藏医学家宇陀宁玛·元丹贡布的藏医学著作《四部医典》的部问世，使藏医学形成了较完整的理论系统。由于藏医认为随着季节的变化，人体五脏中的气和血液循环状况也有所不同，所以藏医十分重视观察星、云、风、湖水和鸟类的变化。

按藏族惯例，天文历算的业务设在藏医院。藏医院里荟萃着一批学者。每年的历书都是前一年由藏医院里的学者测算的。

藏历的正式使用，是在公元1027年开始的，并流行至今。本来，公元前一世纪藏族便有了自己的历算法，那就是以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份的苯教历法，那时的新年初一，相当于现在的藏历十一月一日。有一本古老的历算书叫做《纺织老人月算》，详尽地了当时藏族人民丰富的生产经验和天文历算知识。后来，文成公主进藏，带来了许多经书典籍，其中天文历算的书籍对原始藏历的完善和发展，起了重要的作用。这时，新年日期的确定，已从月亮的亮度进步到以星辰为主要依据，即以鬼星的亮度、位置为标准。新年还是现在藏历的十一月一日。后来，原始藏历吸收了汉地的历算技术，逐渐完善成为今天的藏历。

藏历规定一年为12个月，大月30天，小月29天。每一千日左右，便有一个闰月，用来调整月份和季节的关系。藏历采用时轮制的纪年法，把天体分为十二宫，即：白羊、双鱼、金牛、摩羯、双子、狮子、巨蟹、宝瓶、人马、室女、天蝎、天秤。用十二属相配五行纪年。以十二年为一小循环，六十年为一大循环，称为一“绕炯”（即一时轮）。第一“绕炯”是从公元1027年开始的。1987年是第十七个“绕炯”的第一年。1991年藏历称为金羊年。这与汉地农历的纪年法相似，属相也一致。

藏历不仅预报下一年度是否风调雨顺，是否有旱灾、雪灾或地震，而且连某日有雨，每一天的吉凶都一一标明。据说，那曲藏医院预报1986年间藏北的三次地震，大体时间和方位都准确。主要是根据天象预报的。天象，是一尊大佛形态。巨佛象征地球，巨佛姿势有象征意义，假如巨佛站着，就表示有地震、飓风和瘟疫等；巨佛坐着，人间就平安。

话题：巨蟹座和摩羯座适合用什么关系相处呢？

我是巨蟹，他是摩羯。我觉得很合适啊～摩羯的他会努力给你想要的一切，巨蟹的我只要安安静静的，去理解和支持他。

话题：属鼠的虎年运气

8月23---9月22是处女座，LZ和我一个星座。。