生死掌诀的实例应用（断事掌诀大全）

一.生死掌诀吉凶生死断前言

大家好，如果您还对生死掌诀吉凶生死断不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享生死掌诀吉凶生死断的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.生死掌诀吉凶生死断正文

话题：阎王生死口诀

人们对于死亡的恐惧无法避免，因此在农村地区，对上了年纪的人的生老病死，人们出来很多的俗语。这些俗语虽然没有什么科学的依据，但农村老人们却深信不疑。最出名的当属这两句话：活到六十六，阎王要吃肉。七十三、八十四，阎王不请自己去。

人生七十古来稀，俗语有“七九六十三，要活也犯难”之说。六十六岁已过了这“犯难”之年三年，因此想再坚持到70岁似乎是一件比较困难的事情，“活到六十六，阎王要吃肉”大概就是这个意思。

那怎么逃过这个灾呢？很多农村地区有这样的风俗，为了防止阎罗吃父母的肉，在父母六十六岁生日的时候，送上六十六块肉给父母吃，替父母消灾。

在《中国风俗辞典》中有记载，这个风俗流传于浙沪皖等地。“将猪腿肉切成六十六小块，形如豆瓣，俗称“豆瓣肉”，把肉红烧之后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子放进篮子里，上面用红布遮盖，由子女送给父母品尝。也许，这个习俗与古时生活贫穷有关，在物质匮乏的年月，农村的老人常笑称这是女儿送的“解馋肉”，肉的多少往往显示女儿家的条件好坏。

而“七十三、八十四，阎王不请自己去”这句话，人活到这两个岁数的时候会面临一个坎，很容易在这个岁数去世。因此，七十三、八十四这两个数字，对于农村的老人来说，是他们人生中最大的噩梦。

据考证，这个说法有一段来历。孔子活到72岁去世，按我们传统的说法是虚岁73岁。而孟子活到了83岁，虚岁84的时候去世。人们称他们两位是圣人，圣人尚且如此，何况普通人呢？久而久之就形成了这样的俗语。

在现实生活中，确实有很多的老人在这个年纪去世。从医学上来说，人体存在周期性，大概每隔11年一次。而73和84岁刚好处于两个周期的末尾，身体机能最差的时候，加上老年人心理担忧，自然去世的概率就大了！

由此可见，在农村流传的一些俗语，还是非常有借鉴意义的，毕竟这是数千年来农民根据生活经验的。各位朋友认为有道理吗？

话题：请告知禄马生死掌

天上地下人不死，天罗地网并留连；

三丘五墓命难保；马倒禄绝丧黄泉！

坤【禄绝】兑【马倒】乾【天上】坎【地下】

艮【地网】震【五墓】离【三丘】巽【天罗】

用法：查男命从乾上顺时针数；查女命从坤上逆时针数。

如一男命1966年正月二十卯时生人。2008年农历八月月初十辰时中毒。生命可保乎？

男命从乾起子顺数生年午落坤宫。其正月生人也落坤宫。又从坤宫起初一至其生日二十在坎宫。又从坎宫起子时至其生时卯时落在巽宫。

2008年是戊子年。故又从巽宫起子年。其年在巽。顺数至八月在震宫。又从震宫起八月初一，至初十曰落巽宫。又从巽宫起子时、数至其中毒出事的辰时看看如何？

顺数至辰时落宫在乾宫。乾宫者天上。诀云：天上地下人不死之句。经抢救可活！

其它如此类推！切记：有应急时可查、无事不可乱用，当心反击力！

话题：求寻龙诀中胡八一的所有口诀

寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。

这几句改编自《撼龙经》，原诗句是：

“寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间”。

摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭，魍魉横行；寻龙分金，一关一险。

扩展资料：

《寻龙诀》根据天下霸唱所著盗墓小说《鬼吹灯》的后四部改编而成，主要讲述胡八一、王凯旋与Shirley杨再入草原千年古墓发生的故事。

在电影中，胡八一每次闯关时，都会拿出罗盘念出“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”这句口诀来辨别方位和避开机关要害。可以说，胡八一能够顺利地闯过各种关卡，靠的就是这几句口诀和自己的聪明才智。

参考资料：百度百科-寻龙诀

话题：中六壬天罡掌诀的《天罡掌诀断辞》

天色昏昏几曰连，天罡加孟只加然。

加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。

天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。

若果加季红曰照，青天万里见无云。

欲谒尊官何所宜，论来掌上便能知。

天罡加孟难求得，临仲先空季许之。

贵人欲见定虚真，天罡加孟不见亲。

加仲临之需等候，加季还周路急人。

成交买卖两无凭，论来加孟定难成。

加仲纷纷防口舌，若逢季上便安宁。

越将此时仔细穷，天罡加孟在宅中。

如逢仲来季必晚，此时便闲要虽功。

行人出外不知来，但将掌上仔细排。

天罡加孟犹未动，临仲中途季便回。

天罡加孟大吉昌，加仲出行防祸殃。

加季之时多平稳，君须依此定何方。

行人不知去与无，天罡加季已登途。

若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。

欲问官非吉与凶，加孟无理两和平。

加仲依然宜笑破，季时还许不分明。

另作：加仲无喻且笑彼，季上淹留我必赢。

借问前村有店无，加孟之时得好店。

仲重华堂请自享，季临恶贼夜穿窗。

天罡加孟船在岸，加仲之时船正来。

若逢季时须等候，君须依此作安排。

天罡加孟左路通，加仲中间且相逢。

加季之时行右路，行程安稳去无虞。

久请宾客未见踪，华宴须置孟临空。

若逢仲上中途遇，季上加之喜笑从。

经营利息有与无，临孟推求意不如。

加仲得平季满意，君能依此莫踌躇。

行船安否问原因，加孟无风主太平。

临仲有风宜仔细，季上风流水上行。

索债未知通不通，天罡加孟定成空。

若临四仲犹堪讨，加季钱财更主丰。

天罡加孟是男形，加仲之时定女临。

若逢季上定难产，急须求神保其身。

又作：季临子午为男，临卯酉为女。

天罡加仲淹缠重，加仲轻轻莫发愁。

加季须凶终得好，急需作福保无忧。

加孟河神在西南，加仲西北外灵来。

季上东方家鬼索，连忙求谢保平安。

问君病者什么人，罡孟阴阳父子真。

加仲定知是女病，时逢季上妇人身。

加孟东南在左边，加仲西北右相连。

居中在地因加季，任与千金莫乱传。

亦作：加孟在右，加仲在左，加季两手有。

半虚半软孟中观，实物还来仲上安。

虚实皆当加季上，虽然二物一般看。

天罡加孟不成双，加仲其中两个藏。

有单有双季上析，不然有双在中央。

天罡加孟青与白，加仲红赤定无差。

加季之时必黄色，天罡方信是堪夸。

加孟东方急去寻，仲时西伴已迟音。

季逢东北无踪影，教君从此莫生嗔。

季逢西北无踪影，教君从此莫生嗔。

天罡加孟终不得，加仲五十里中游。

加季之时五里内，时辰若误不需求。

天罡加孟定是仰，加仲侧倒不须疑。

加季之时必然覆，君依此断莫差驰。

天罡加孟杖必直，加仲倒地定无疑。

加季之时是斜倒，教君方信此二时。

家中遗失要求真，孟是男来并眷亲。

加仲妇女并邻里，季上良朋小口人。

天罡加孟防口舌，加仲宾主两相宜。

加季须忧三四曰，灾危纵有自分离。

天罡加孟定为真，加仲之时半真同。

季上之时不是实，君须依此莫猜疑。

大凡君欲过深山，天罡加孟有难关。

君逢仲时遇恶贼，加季之时道路难。

无桥无渡一横河，加孟河深不可过。

边浅中深固是仲，不深堪过季时歌。

天罡加孟祸非常，若无丧事主灾殃。

如临仲位亲朋至，加季求财大吉昌。

掌上推排到孟时，必然有客到吟杯。

损财遗失因逢仲，内外求和季上宜。

天罡加孟美非常，加仲酸甜味可当。

加季之时无好味，君能依此知腹肠。

文书之事最难量，加孟未动有重张。

仲时属托为中声，季上文书又不祥。

人来若问婚姻事，孟上必然阻滞多。

唯有加仲成又破，季上之时最合和。

天罡加孟水不满，加仲之时水不多。

季上之时必无水，君须依此必无说。

天罡加孟必然无，加仲有酒不盈壶。

若逢季时多有酒，定然酒食有丰余。

赌博休夸我艺精，天罡加孟赌无心。

若逢四仲此见胜，加季场中独逞能。

回避他人是与非，孟东为吉仲为西。

要知南北加之季，此是仙人隐迹机。

要知事务孟中休，生计如风仲上求。

半急半迟还是季，神仙妙诀至微幽。

半夜鼠子百般音，罡加四孟有财临。

加仲之时防口舌，如逢季上恶人侵。

借物未知有与无，天罡加孟必然无。

若然仲上迟还借，加季空回定不虚。

巡山畋猎事如何，加孟空回受折后。

到仲之时应得少，天罡加季定然无。

迁居谁明宜不宜，天罡加孟保无危。

时加仲上休言吉，守旧平安是季时。

欲问官非两对昭，时逢孟上有煎熬。

如逢仲吉休疑虑，两下平平季上交。

今曰鱼虫事若何？天罡加孟枉张罗。

若逢四仲无多个，遇季方知得胜多。

天罡加孟费心勤，无尾无头不入罡。

临仲防人赊物去，季时财到得千金。

欲占天雨几时晴，便将月朔望登明。

上天丙子是晴曰，巳午加临天始晴。

按：此另有推算口诀，原书不详，读者注意。

遇八占官词进身，文书谋事主光荣。

行人未至病无恙，病者虚惊失福平。

家宅安和财运少，经营若开后还成。

东南失物宜寻觅，若问婚姻事不成。

遇九占官俱不利，文书谋望枉劳心。

行人尚在途中遇，若问灾危泪下沉。

家宅安和荣遇吉，在家失物在东寻。

经营买卖俱如意，惟有婚姻不遂心。

遇十占官事本凶，文书吉利晚回营。

遗财失物俱西北，若问行人总起程。

家中有灾兼口舌，病人不吉见其惊。

求财买卖全无利，只存婚姻百事春。

以上所占，无不应验。但值空亡曰时占之，则为不利也。一曰若值空时则不验也。

甲子旬见壬戌癸亥曰及戌亥时；

甲戌旬见壬申癸酉曰及申酉时；

甲申旬见壬午癸未曰及午未时；

甲午旬见壬辰癸巳曰及辰巳时；

甲辰旬见壬寅癸卯曰及寅卯时；

甲寅旬见壬子癸丑曰及子丑时。

天罡歌诀六壬时，仔细推详掌上移。

祸福定知凶与吉，失物吉凶准无疑。

手中判定生和死，成败皆知凶与危。

先生此数真堪羡，有与人间急报知。

《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本。就中错讹之处颇多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照旧式录之。

天罡诀法，是“法天则地”之应用，是显卉的发明，虽然发明者不一定是诸葛先生，但非等闲者所能。其法比大六壬简易，但仍属六壬类式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之类也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盘自在其中。用“三分法”与“四分法”相结合，落实分析事物，简妙周到，归于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。

“孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，来去停，现在过去未来，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐卧，存住空坏，衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之，“四分法”用其“子午卯酉”定之，则事可错综占见也。例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐卧”，子位当是卧。可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之。

大六壬所占“孟仲季”之法，是用月将加用时，视天罡（天盘辰宫）加于地盘之位以寅申巳亥为加四孟，子午卯酉为加四仲，辰戌丑未为四季。十二神将，名有所主，就中学问颇深渊有趣，有趣者可不断进行深入探讨，从实践中寻觅乐趣

话题：四柱八字直观断命法

―――不需大运流年仅凭四柱断的方法―――

八字相生相克断命法，是根椐四柱八字的相互生克关系直接断出日主及与六亲的各种情况，简单而易学，只要具有起码的命学知识人就可以断命。这种断命方法就是：

1．年柱干支相生，父亲与母亲和睦相处。其中年干生年支，父爱母；支生干者母爱父。干支相克者父母关系不和，其中干克支者，不和的主要原因在父亲一方；支克干者则主要责任在母亲一方。干支比和者。父母之间关系正常，家事上常有小小磨擦。

2、年干与月干相生相合，其兄弟多孝顺父母，其中年干合月干，父亲多溺爱其大儿子；月干生合年干，兄弟主动敬父亲。年干与月干相克、冲，兄与父不和。其中年干克月干，令尊对兄弟过于严格。月干克年干，兄弟对严父敬而远之。年干与月干比和，兄弟与父亲关系正常，小矛盾而已。

3、年支同月支相生相合母亲与其子女和睦。年生合月支，母亲溺爱其儿女，月支生年支，姐妹敬登堂。年月支比和，母子母女关系一般，年月支相刑、相冲，姐妹与母亲关系冷淡。其中年刑、冲月支，母亲对子女过于原则。慈母代替了严父；提纲刑冲年支，姐妹对母亲不敬。

1、4、年干与日干相生相和，命主与父亲情意深厚。其中年干生合日干，日主偏得其父之爱，日于生合年干，日主格外尊重父亲；年干与日干相克，日主与令尊难于和悦。年干克日干，严君柯责小子；日干克年干，日主难尊家翁；年干与日干比和，父子常生

话题：算命八字口决

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，给好评，就续写