广州黄大仙咨询电话（黄大仙几点开门几点关门）

一.广州黄大仙开放时间前言

大家好，如果您还对广州黄大仙开放时间不太了解，没有关系，今天就由本站seo导航为大家分享广州黄大仙开放时间的知识，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

二.广州黄大仙开放时间正文

话题：金牛座女孩怎样对待爱情？

在与朋友关系，特别是男女关系中，缺乏耐心。这可能是由于对异性的不信任造成的。金牛座的人常常被人说是忽冷忽热。但是平常都是温和待人的，当他们真生气的时候，绝对不会和任何人说原因。他们不愿勉强别人，也讨厌被勉强。在人前永远快乐，可是在不经意间却又流露出悲伤的想法和眼神。坚强惹人疼；骄傲却又自卑；阳光却又充满忧郁。他们把世间的一切都看得太透，但依然情愿相信美好。对谁都很温柔。但这绝不是因为对你有好感才对你温柔体贴，是因为他们本身就是那样的人。因此，总是会产生很多很多的误会，所以追求者往往一堆，还死不变心。一般喜欢上金牛座的都不是一见钟情型，而是在跟金牛座慢慢接触后才喜欢上的，接触后就会发现，金牛是个非常有魅力的星座通常有着善意的外表，却又有着超强的野心。但这种野心从不被轻易察觉，他们擅长运筹帷幄，对待事物喜欢掌控全局。他们很容易看穿一个人的内心，但却依然保持良好的风度。　金牛座[3]金牛座对自己所爱的人，的确是非常体贴照顾，也非常容易受伤的。跟谁是玩玩就算跟谁是认认真真，金牛座可是分得很清楚的。从消极的意义上看，这些优点的背后还隐藏着多疑多虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点。你很难改变自己的观念。你固执已见，对事物极易产生偏激和狭隘的看法。

金牛座的人往往很像双子,拥有双重性格,要深处才会发现.

金牛座的人一半明朗一半忧伤,一半冷漠,一半热情.

金牛座的人对陌生人无视,对不熟的人外热内冷,

金牛座的人遇到喜欢的人反而有种疏远感,他们会害羞.

金牛座的人有时很霸道,强烈的占有欲,

金牛座的人懒怕麻烦,所以不喜欢和人搞暧昧.

金牛座的人慢热,他们把感情也当作一种艺术欣赏,他们选择慢慢雕琢,细细品位.

金牛座的人其实不敦厚,这只是外表而已,但并不是完全没有.

金牛座的人似乎都看起来傻傻的,这是一种自我保护方式.

金牛座的人很讨厌别人骗他(她),但除了自己最爱的人之外,如果你欺骗了他,他会很聪明的捉弄你,说谎也看不出马脚.

金牛座的人有时会很有耐心有时没.

金牛座的人并不贪钱,这只是因为金牛座有个"金"字,其实金牛座是白色的,代表美.

金牛座的人细心,温柔,大方,善良.

金牛座的人守护神是美与爱之神维纳斯所以品位很高.

金牛座选衣服不会盲目追求品牌,会选择有质感的衣服.

金牛座的人很疼爱自己喜欢的人.

金牛座的人相信朋友恋爱,经常被骗还可能帮着对方数钱.

金牛座的人发现朋友的背叛,却可能愿意再给他一次机会.我觉得不可能

金牛座的人很重感情,其实对于背叛是非常难过的,但他们总会为有感情了的朋友找尽理由.

金牛座的人最棒的科目几乎是文科之类或者艺术音乐之类.

金牛座的人很喜欢听音乐画画.

金牛座的人无聊.我好像是挺无聊的

金牛座的人喜欢吃.对了没压力的时候

金牛座的人大概第一个喜欢的人是狮子,巨蟹,天蝎座.

金牛座的人懂得浪漫.幻想.这个有待验证

金牛座的人喜欢尝试新鲜的东西,却也是很怀旧的人.

爱情反而是我不敢苟同的一点，大多数会把我们说的很专情。我们是专情，对象是自己，金牛座可以为了爱情走很多弯路，犯很多错，受很多苦，但不代表在她心中没有一个底线。往往金牛座对情人好，别看的这么纯粹，她只是不想爱情惹上麻烦，或者是她懒的重新找寻，因为我们依赖心很重，不能一个人过。你可以对她不好，她或许还是很迁就你，什么都顺着你，但她心中会积下许多的怨恨，过了极限她就不会再回头。对每个爱过的人都一样，对我们来说，不存在最美好的得不到，只有最珍惜的现在

话题：十神在八字中各自的作用

话题：性格真的决定命运吗

性格的形成的确是跟20岁之前的生存环境有关，一旦形成，就有了固定的思维模式，固定的做事方式，固定的为人处世方式和原则，那么做出来的事就是自己的命运！能说性格不决定命运吗？

但是性格可以决定命运，但不是说命运不可以改变！

那么要改变的话，首先就要改变自己的性格！

所谓江山易改，本性难移。性格当然不容易改，所以你明知道自己的缺点，却不知道该怎么办！

要下定决心，改变了就能改变命运

话题：双子座女生B型血属虎的什么性格呀

双子座B型血属虎女孩子性格

女性：她的性格、情感和爱情生活

这是一个富有异国情调和魅力的女性。思想境界开阔，内心充满着美好的幻想，她的情感犹如一

聪明伶利，有些神经质。内心总是闪耀着美好、欢乐、幸福、爱情和理想的火花。她希望自己永

远置身在无忧无虑的乐园中，喜欢用紧张的工作，频繁的活动来驱散自己的烦恼。很容易唤起别人的

倾慕心，但她的感情并非垂手可得。一句话就可能触动她的心弦，一点小事也会使她扬长而去。如果

能很好地掌握她的性格特点，预测她的反应，那么不难使她对你倾心相与。

双子座的女性理智很强，善于运筹错综复杂的形势并能在关键时刻作出自己正确的抉择。她期待

这一座的女性不喜欢平淡无味的家庭生活。她希望生活的内容丰富多采，千变万化：经常出去散

步、郊游或旅行，开阔一下眼界，换换生活环境，结识些新的朋友和陶冶一下性情，这些是她生活中

不可缺少的一部分，也是她保持高昂情绪的基础。她开朗的性格会感染周围的人。过度的勤奋、劳累

或烦恼，常会使她疲惫不堪，力不从心。

人马座的男性会给她的生活带来新的气息。他们之间建立起来的家庭将是充实的、自由的和浪漫

的。经常会有亲朋好友的光顾。

与天秤座的男性结合，有助于她艺术才能的发挥，或者进入高层次的社会生活。

如果与宝瓶座的男性结合，她的生活内容会发生质的变化。她将经常出入知识界，结识学者和名

关於对於状况的迅速变化及适应能力，也许没有能比得过你。此型的人神经敏锐、反应快，不会拘

泥於一件事。对事情的想法有弹性、行动敏捷，不论是怎麽令人眼花撩乱的变化，都能巧妙地应对，

是要领好而会变化的「变幻自在型」性格。

视状况的变化而迅速改变，但本质并没有变化，这是B型－双子座的特徵。心底深处时刻都是冷静

的，不管何时都不会失去冷静的计算力及判断力。知性在感情及意念之先，可说是客观重於主观的性

B型－双子座是阳性的性格，具有开放且爽快的气质，行动积极。要他静止不动是棘手的，在旁人

看来，就是不断忙碌地动来动去。

仔细的探究B型－双子座的内心，会察觉奇妙的有优柔寡断的地方。因为太过客观的看事情，

结果成了不知选择那一个好，决断力就钝化了。

基本上是积极的行动派，但也具备大胆又慎重的通融性。几乎是双重人格的，可巧妙地区别使用二

种相反的要素，自己会控制好，决不会疏忽如何生存，处世也巧妙，在要领好、灵巧等方面，B型－

最大的特徵可说是有强烈的好奇心，对眼睛所见、耳朵所闻的一切，若不叁与就不满意。当然，兴

趣的范围很广，由学问知识到道听涂说，好奇心的天线都会敏感地反应。脑筋的转动很快，所以知识

的吸收也快，也擅长於捉住新讯息。

你有得天独厚的囗才或文才。不只是得到知识及讯息，也具有把这些传达给他人的能力，尤其是囗

才很好，混合机智及诙谐地轻松谈话，使听众不会无聊，其囗才好的程度，甚至被形容为连对爱斯基摩人都可卖出冰箱。

肖虎的人独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏性大，又因欠缺协调合作精神，所以十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。

话题：广州黄大仙是阴庙来的吗？

广州的黄大仙祠，故址在珠江南岸的花地村，离河约20米处，地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述，当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊，石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联：“洞中别有乾坤，四围烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地，两岸杏花杨柳，仙留灵踪。”署名是：“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是，“叱石传晋代，骑鹤上南天。”此联作者不详。

庙三进。头进大殿所供神像颇为特别：中间是黄大仙，左为吕洞宾，右为魏征。黄大仙、吕洞宾是道家不奇怪，把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉，就有点奇了。第二进楼上却是佛家天地，一边供如来、弥勒、文殊，一边供观音大士——前有韦驮侍立。从这样的设置看，黄大仙庙早就是道、佛合流的了。第三进住道士及香烛杂工。

黄大仙庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人，还有解签人。对求签抓药的人，实行“随缘乐助”，病贫者可免费。

晚清时期，花地黄大仙庙香火旺盛。每年农历八月二十三日黄大仙宝诞和正月初一至十五期间，更为热闹。陈济棠主粤时，黄大仙地段改作孤儿院，但庙仍保留，且常在庙前空地搭棚演戏，还有别的娱乐，摆卖，盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙，称为新黄大仙庙，原庙称为旧黄大仙庙。新庙较旧庙略小，

内有中医、配药及解签等人管理，广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。

抗日战争期间，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁，仅存一根方柱，三块石雕门饰，两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的黄大仙庙，那是在稔岗村，建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前，有一座大门楼，高悬黄大仙像。占地数亩，香火颇旺，远近村人常来参拜。何时坍废已不可考，原址后来改作工厂了。

广州和南海的黄大仙庙毁弃之后，香港的黄大仙庙却兴旺起来。

1897年(光绪二十三年)，在番山(今禺山市附近)有深柳堂，就是供奉黄大仙的，一些大商人在这里设普济坛扶乩，当时香港有七位有名望的大商家亦成为黄大仙的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生，他们均有商号在广州，后来就成为香港黄大仙庙——啬色园的创始人，被称为“啬色园七老”，后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。

1911年辛亥革命后，政局混乱，菩萨不保，深柳堂被占。上述香港七位商家便把黄大仙像接到香港(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到香港)。

1921年，在狮子山脚竹园古村择地建庙。当时扶乩得乩语云：“坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”，黄大仙庙命名为“啬色园”。1968初具规模，1971年又筹款500万元增建。

20世纪70年代，香港地不景气，竹园古村尚无高楼大厦，颇见萧条冷落。但是后来拜黄大仙的人日见增多，一些人就在这里开饭店、香烛店以至旅馆，解签、看相、占卜的摊档也多起来，于是带动了这里的繁荣，其中也有些人因此而“发达”的，因此香港人对黄大仙多怀有好感。其实，黄大仙祠是随着香港的经济起飞而兴旺起来的。而今日的“啬色园”，更寄寓着许多香港人的梦。

园名“啬色”，颇堪玩味。“啬”字源出于道家始祖老子的《道德经》：“治人事天奠若啬。”韩非子解释说：“啬之者，爱其精神，啬其知识也。”引申开来，即“以德化礼教劝善”。说得通俗明白些，就是“普济劝善”之意。至于“色”字，按道家学说，“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说：“从玄立德。”玄为道藉，乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家，其宗旨是：“以道家本色，兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲，以笃行普济劝善之事功，而实现其本色焉。”(据余也先生解释)

黄大仙的名气越来越大，关于他的身世传说也多起来。黄大仙究是何人，仙乡何处，又是怎样成仙的，有多种不同的说法。

一说黄大仙乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年，“愿弃人间事，从赤松子游。”所指赤松子，就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云：“赤松，神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远，这样就有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。

一说黄大仙是晋代术士黄初平，家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云：“晋，皇(黄)初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在?初平曰：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还

乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”

黄初平叱石成羊的故事，至今在金华地区流传。又，金华北山有地名二仙祠，那儿原建有一座“赤松观”，供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇，廊庑、碑碣、诰敕，御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大概是最早的黄大仙庙，可惜早巳荡然无存了。

这个说法，和香港黄大仙庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松黄大仙宝像”——大仙盘坐于古松下，右边下端有五只小羊。碑文《赤松黄大仙师自述》云：“予(余)初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转……予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子……”

还有，黄大仙庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字，庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语，这些都说明：这个黄大仙就是金华那个牧羊人，他是在金华山成仙的，金华的黄大仙庙该是“祖庙”，而此地的庙乃是从金华分支来的。

另有一说，谓黄大仙即是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有人说黄野人就是黄初平，“葛洪经金华赤松山，见初平在牧羊，虽饥困劳顿而不掩其聪敏，便收为徒弟，并称之为黄野人”。另有人说，黄野人是广东人，家乡就在东莞石龙附近的水南乡，得道成仙后被建庙祠奉，称为黄大仙——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版)，内有《黄野人》一篇，是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记载敷衍成篇的，所记黄野人，自称姓江名夏，并非黄初平，也没有提到黄野人就是黄大仙，当然也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。

看来，“黄大仙即黄野人”之说，一是由于二者都有个“黄”字而附会出来的。有些人因见黄大仙名气大，就把他说成是本地人，把他地方化了。

话题：广州黄大仙祠晚上可以拜拜吗

黄大仙祠开放时间是17:30关门，所以晚上不可以拜